|
|
|
|
|
|
Kiezen
is meer dan een ingewikkeld keuzeproces tussen verschillende opties. Door
ergens voor te kiezen, druk je deels je eigen identiteit uit. Kiezen is
bovendien verbonden aan jouw persoonlijke ideeën over goed en kwaad. |
|
|
|
Kiezen in de complexe
meerkeuzemaatschappij is een lastige opgave. Vooral twintigers en dertigers,
die op een punt in hun leven zijn aangekomen waar belangrijke levensbepalende
beslissingen moeten worden genomen, hebben hier last van. Jonge volwassen worden
als gevolg van de vele opties vaak drammerig – ze willen te veel dingen
tegelijkertijd doen – of ze worden juist passief en besluiteloos. Een gevoel
van gejaagdheid en onrust steken dan de kop op. Maar wat betekent kiezen eigenlijk? Kiezen
is verbonden aan je eigen morele oriëntatie. Mensen kiezen in wezen voortdurend
tussen goed en kwaad. Door ergens voor te kiezen, drukt een mens zijn of haar
voorkeuren, wensen of ideeën omtrent het goede uit. Een tijd lang hebben we deze keuzes niet
zelf gemaakt maar namen externe autoriteiten, zoals de kerk, deze functie over.
Wat goed, belangrijk of waardevol was, bepaalden mensen niet zelf maar werd min
of meer van buitenaf opgelegd. Maar door de afnemende invloed van traditionele
kaders zijn er tegenwoordig geen pasklare antwoorden meer op belangrijke levensvragen.
Dit betekent dat je zelf verantwoordelijk bent voor de keuzes die je maakt. Dilemma’s zijn in die zin dus niet alleen
voorbehouden aan mensen in een bepaalde levensfase, zoals twintigers en
dertigers, maar behoren bij een leven in de geïndividualiseerde postmoderne
maatschappij. Echter, quarterlifers zitten in een levensfase
waarin zij, naast de alledaagse keuzes, ook nog eens geconfronteerd met
belangrijke levensbepalende beslissingen. Wil je wel of geen kinderen? Zo ja,
wanneer wil je kinderen? En met wie? Of is het eerst tijd voor een wereldreis
of een baan in het buitenland? Welke loopbaankoers wil je voor jezelf
uitzetten? En hoe is dit te verenigen met vrienden, familie en je eigen hobby’s
of interesses? Kortom, de beslissingen waar twintigers en dertigers mee
geconfronteerd worden, hebben verregaande consequenties voor het verdere leven.
Zij zijn, met andere woorden, medebepalend voor iemands uiteindelijke bestemming.
Door al die
levensbepalende beslissingen worden jonge volwassenen gedwongen na te denken
over fundamentele aspecten van hun bestaan en over zichzelf – dus over hun
eigen identiteit. Belangrijke
levensbepalende veranderingen, zoals de dilemma’s waar twintigers en dertigers
mee worstelen, raken de kern ofwel de identiteit van een persoon. Want
kiezen – of het nu gaat om levensbepalende beslissingen of de dagelijkse
keuzes in het consumptieproces – is altijd een uitdrukking van je eigen
identiteit. Anders gezegd: kiezen heeft een expressieve waarde (Schwartz 2004).
Een dilemma omvat
dus niet alleen een complex keuzeproces tussen mogelijke opties, maar verwijst
eveneens naar ontwikkelingen op het niveau van de identiteit. Je identiteit is
als het ware in beweging en een dilemma drukt dit proces uit. Bovendien is kiezen als proces tevens verbonden aan je persoonlijke morele oriëntatie. Aangezien ideeën over goed en kwaad, richtlijnen over hoe het hoort en andere gedragscodes steeds minder in de buitenwereld kunnen worden gevonden, zijn mensen dus sterk op zichzelf aangewezen. Er wordt, met andere woorden, een beroep gedaan op je innerlijke morele oriëntatie – je eigen waarden, overtuigingen en idealen. Dit veronderstelt een goed zelfbeeld, veel zelfkennis en een gedegen zelfcontact•
Auteur: Evelyn Prinsen (Quarterlife Quest)
Literatuur:
|
|
|
|
|
